La nuit de Leylatoul Qadr : Aspect exotérique et ésotérique

La nuit de Leylatoul Qadr : Aspect exotérique et ésotérique selon le Professeur Ahmadou TALL TIDJAN
 

I.                  Commémoration de la Leylatoul Qadr

Au Nom de Dieu le Très Miséricordieux – le tout Miséricordieux. Que Dieu Bénisse perdurablement le prophète Mouhammad, ainsi que sa Noble Famille et ses sublimes compagnons. Et sur eux le salut.

Le terme "Leylatoul Qadr"                      (Nuit du destin) se réfère à la Sourate  "Al Qadri"   Historiquement, c’est en l’an 610 après  J.C que le Saint-Coran fut révélé ; mieux, imprimé virtuellement et réellement dans l’Ame du Saint Messager de Ramadan (du jeûne canomique). Selon la tradition Islamique, l’Archange Gabriel apparaît pour la première fois au Prophéte (PSL) au sein de la Grotte Hirâh, dans la Nuit de Leylatoul Qadr. Et ce, en vue de lui annoncer le début de son Apostolat  tout en imprimant dans son cœur et par le biais du mot "Iqra" Lis ! tout la Semance Théophanique et Epiphanique du Sceau des livres Révélés : le Saint – Coran.

La nuit de Qadr est une caractéristique fondamentale des bienfaits divins uniques, Particuliers, Sublimes et Fécondants accordés  à la communauté et Agrémentée du Prophète Mouhammad (PSL). Selon la tradition Prophétique, la nuit de Qadr rappelle entre autres plusieurs histoires évènementielles dont nous citerons la plus connue : dans les temps anciens, vivait un Saint Homme du nom de Sam- oûme (SAMSON ?) qui adorait Dieu (LSI) dans le prisme dynamisant d’un jeûne journalier continuel, et de la pratique de prière surérogatoire nocturnes. Et ce, pendant 83 années (environ 1.000 mois). Interpellé par les compagnon (DA) sur les mérites enviable de la suprématie Sanctifiée de ce Sain Homme, le prophéte (PSL) récite la sourate Al Qadri : Leylatoul Qadri Khayroune mine alfi Chahhrine"                                               La nuit de Qadr vaut (en mérites et récompenses que 1.000 mois) d’adoration agréée de ce Saint Homme. Une fois de plus par cette révélation Coranique, est démontrée la Gradation Unique, Inégalable et Parfaite du prophète (PSL). La raison principal qui valide notre affirmation se justifie par les éléments suivants :

1) Durant cette nuit bénie, Dieu Révéle le Saint-Corant qui est le Summum et le Comprendium de tous les livres révélés (Thora, Zaboûr          ; Evangile, feuillets d’Abraham et de Moise PSE)

2) cette nuit surpasse en mérites (récompenses) 1.000 mois (83 années) de culte de Samson ou Sam-oûne (DA)

3) Par le Biais de la lumière Mouhammédienne, l’archange Gabriel et ses légions bénies (PSE), par la permission de Dieu (LSI) rendent hommage aux membres de la communauté Islamique. Ils les comblent de Bienfaits et de Récompenses Divins indescriptibles, sublimes et parfaits.

4)dans la plénitude de cette nuit de Qadr, toute prière est exaucée et nul tourment n’est appliqué aux reprouvées. Même les fauves ne chassent pas. A une heure précise connue seule des initiés privilégiés par Dieu (LSI) tous les océans sont désalinisés en se transmuent circonstanciellement en eau douce .

5) c’est aussi une nuit de sauvegarde et d’acquisition de bienfaits du Seigneur Allah (LSI) détenteur de la souveraineté Eternelle.

II.                Aspects Esotériques de la nuit du destin (LEYLATOUL Qadr)

Selon la Mère des croyants, la Bénie Aïcha (DA), le prophète (PSL) typifie la nuit de Qadr : Il est la Leylatoul Qadr. En ce sens qu’il est le creuset foncitonnel de Dynamique de toutes les spécificités virtuelles et réelles de l’univers, de sa contenance cosmique et para-cosmique. Il est le Réceptacle fonctionnel et Démiurgique de la Révélation Divine. Il est le Prototype de l’homme Universel, le Codex de la Béatitude, le nectar de l’amour paradisiaque, le parfun de la proximité divine ; mieux l’incarnation pleine et entière de la science divine.

A la question : quelle est la véritable date de la nuit du destin (Leylatoul Qadr) ? , nous avons une série remarquable de réponses. Toutefois, le chiffre 27 (3x9) est souvent cité comme une sérieuse référence par la majorité des oulémas.  La raison en est que plusieurs Hadis en parlent. A ce propos, la tradition enseigne que la nuit de Qadr se situe dans les 10 dernières nuits impaires du mois de Ramadan. D’autre part le célébre saint maghrébin Cheikh Abdoul Aziz  Dabâgh (DA) dit qu’elle n’a pas une date fixe et peut se situer en déhors du mois de Ramadan.

Les partisant du chiffre 27 défendent la théorie suivante : le terme  "Leylatoul Qadr"                (en arabe) est formé de 9 lettres et est citée 3 fois dans la Sourate AL Qadri. Ainsi 9 x 3 = 27

Il existe une autre version selon laquelle le nombre des lettre de la Sourate Al Qadri jusqu’au mot "Hhiya" (en arabe) fait 27. D’autre part il existe un autre système de correspondance varié qui permet, à partir du premier jour du mois de Ramadan, de déterminer la nuit de Qadr (Leylatoul Qadr) . Voici les deux version extraites de l’ouvrage mystatique. "Al Foutoûh Rabani"                  du cheikh égyptien Sayyidi Toûkhî (DA).

Nuit de Leylatoul Qadr		1er jour du Mois de Ramadan
1ère version	2ème Version
27	29	Dimanche
19	21	Lundi
25	27	Mardi
17	19	Mercredi
23	25	Jeudi
29	17	Vendredi
21	23	Samedi

Ainsi face à ces nombreux systèmes de détermination de la Nuit de Qadr, que faire ? La réponse généralement donnée par les Soufis est celle-ci : pour être à l’abri de toute erreur d’appréciation, il faut considérer toutes les nuits impaires de l’année lunaire comme pouvant être celle de Leylatoul Qadr. A ce titre, il faut veiller à comprendre que cette Sainte Nuit Symbolise "l’ame Céleste et parfaite" du prophéte Mouhammad (PSL) si le mot « Qadr » signifie Destin ou pouvoir Absolu de la détermination de toute chose appartenant exclusivement à Dieu (LSI), il faut reconnaître que le terme "leyl" (Nuit) tupifie le secret Divint qui n’est autre que le Moi Mouhammédien tout être qui interpelle dans la nuit de l’intimité du Moi mutationnel doit prendre conscience que le Qadr constitue le fondement essentiel de la réalisation spirituelle. Si la nuit est l’Ame parfaite, le Qadr est aussi le plérôme Suprême qui est le creuset même de toutes les théophanies par lesquelles sont fécondées les océans de l’Amour et les fleuves de l’humilité. Sachez-le ! La commodité spirituelle nourrie par la Clairvoyance indique dans ce cas, d commémorer avec tous les coreligionnaires, la ou les nuits de Leylatoul Qadr.

III.           Quels sont les oraisons usitées dans la Leylatoul Qadr ?

Les oraisons, dans ou en dehors de la leylatoul Qadr (Nuit du destin) sont importantes, voire nécessaires pour obtenir la Béatitude et le Bonheur Parfaits. Nous vous proposons une méthode de Bonheur Parfaits. Nous vous proposons une méthodologie aisée qui permet de combler tout vide durant cette nuit bénie. Il est vrai que le Zikr pratique en groupe est plus opérationnel si toutefois ses membres se disciplinent en évitant le luxe satanique de la dispersion, de la médiocrité et de l’empressement dans la tâche. Dieu (LSI) est avec les patients. Le Zikr individuel est aussi important à condition de comprendre que Dieu (LSI) apprécie la qualité (le bien faire) et honnit le désordre, le  vacarme et la saleté.

Faire des prières surrérogatoires nocturnes : les plus indiquées sont la Salâtou Tasbih ou prière de la Glorification Divine ;la Salatou Samedâniyah ou prière de l’Absoluité Divine ; et la Salatour Noûr ou Prière de la Lumière Divine. Nous avons ajouté à celle-ci d’autres Salâts qui ne manquent pas de nectar Théophanique.

a) La Salâtou Tasbih                      elle consiste (nocturnement) en une prière de 4 Raka’as de deux salutations finales. Elle se fait à haute voix pour ce qui concerne la Fâtiha et la sourate de votre choix. Qant au Tasbih, il peut se faire à voix basse. Ainsi dans toutes les stations de la prière, il faut réciter, après la sourate de votre choix, Tasbih : "Soubhânal Lâh Wal Hamdou lil Lâh wa lâ ilâha ilal Lâh wal Lâhou Akbar"                                        

Gloire à Dieu – et Louange à Dieu – et point de divinité que Dieu – et Dieu est l’unique Majesté. Pour la première Raka’a : 15 tasbih , courbé : 10 fois redressé : 10 fois, première  Soudjoud : 10 fois se redresser assis : 10 foi faire le tahiyât ou formule de salutation finale et dire : Assalâmou Alaykoum. Faites deux autres raka’as identiques : fin de la Salâtou Tasbih enseignée au compagnon abâs (DA) par le ptophète (PSL) cette prière efface d’emblée et totalement les péchés antérieurs, présents et futurs. Elle ouvre toutes les portes de la Félicité Paradisiaque et clos celles de l’enfer. Si l’on prie derrière un Imam qui préside cette prière, on a le choix de réciter à voix basse les sourates et le tasbih ou de se taire, ce qui revient au même après la Salâtou Tasbih, il faut réciter ce qui suit : 1 Ta’awoûz : a oûzou bil lâhi mina Chayttâni Radjîm, 10 Istighfâr : Astaghfiroullâh , 7 fâtiha, 7 salâtoul Fatihi ou la salâ ‘alâ Nabi de votre choix 7 sourates ikhlâç, 4 falaq et 7 Nâss puis 7 fois l’invocation suivante «  Allâhhoumma innaka "afouwoune touhib-boul af-wa fa’afou ‘an-nâ ». Très compatissant, tu aimes la compassion, Accordes-nous ta miséricorde.

b) la Salâtou Samdâniyah ou prière de l’absoluité divine : c’est une prière de 4 Raka’as de deux salutation finales (la nuit) et d’une (le jour) notez bien que toutes les prières nocturnes se font à voix haute ; celles du jour à voix basse . Comme faire cette prière ? Pour la première Raka’a, après la Fâtiha, récitez 11 sourate Ikhlâç où « Qoul Hhouwal Lâhou ahad ».  Dans la deuxième, (R) 1 Fatiha, 104 istighfâr, 104 Salâts sur le Prophète (PSL) de votre choix 104 Sourâtes Ikhlâç et 104 fois Yâ Samad, pui 7 fois l’invocation suivante : Allâhhoumma in-in as-aloukal Hhoudâ wat-Touqâ wal ‘Afâfa wal Ghinâ

Ô Mon Dieu ! Daigne m’accorder la guidée (la Droiture), ainsi que la piété, la au moment de commencer les prière et invocation d’exprimer votre intention culturelle qui consiste à dire : Mon Dieu- par ta Mouhammad (PSL) Imam de tous les prophètes (PSE) daigne m’agréer dans ces prière et invocations afin que je puisse bénéficier (ainsi que ma famille et mes proches)  des faveurs, bienfaits, dons, secrets et lumières émanants de Ta Sollicitude, dans le prisme Fécondant de cette nuit de Leylatoul Qadr typifiée par le prophète (PSL) Daigne accorder Ton Agrément à toute la communauté Mouhammédienne – tu es certes le plus Miséricodieux des Miséricordieux – Amîne

Après une courte pause, on peut (si on le désire), faire le Zikr suivant : 1 Ta’awoûz             - 1 Fâtiha                          129 Istighfâr                          129 salâtou oumiy                 129 Souratoul Qadri                 129 Yâ Lattif                136 ou      644                 foi yâ Salâm              136 ou 644 fois Yâ ‘Af-wou                 puis 7 ou 11 fois l’invocation : Allâhoumma In – naka ‘Afouwoune touhib-boul ‘Af-wa     fa’a-fou ‘an-nâ. Amîne                               (3fois)

Chose êtrange et sublime, le mot "touhib-bou" (Tu aimes) a la même valeur numérique Leylatoul Qadr. En outre le PM (Or et oc) de la formule précitée est 1282. Elle est formée de 9 lettre et de 26 phonémes qui, ajdointes à 1282 = 1317. Ainsi en additionnant 13 à 17 on retrouve les 30 lettres de la souratoul Qadri. Ce qui indique que la récitation de cette sourate favorise l’acquisition des bienfaits et agréments Divins d’un culte mensuel (de 30 jours). C’est pourquoi nous vous proposons ce Zikr dense, dynamique et efficace à plus d’un titre.

Salât de 4 raka’as de deux salutation finales dite Salâtoul Qadri (Prière du Destin) : elle favorise les bienfaits des deux mondes. 1^ère Raka’a (R) 27 Souratoul Qadri, 2^ème Raka’a 28 fois, 3^ème Raka’a 29fois, 4^ème Raka’a 30 fois. Après le dernier taslim (R) après le Ta’awoûz et la Fâtiha – 114 fois l’istighfâr, 114 salâts surle prophéte (PSL) et 114 Souraroul Qadri. Ensuite (R)1317 foi Yâ lattif et clôturez par 27 fois l’invocation : Allâhoumma in-naka ‘Afouwoune touhib-boul ‘af-wa fa’a-fou ‘an-nâ. Amîne

c) la Salâtou Noûr            qui favorise également l’acquisition de l’Agrément Divin, de sa Salvation, de son Assistance globale et multiforme dans les deux monde. C’est une prière de 4 Raka’as de deux salutation finales. On y récitera graduellement 10,20,30 et 40 souratoul Ikhlaç. Après la dite Salât (Noûr), (R) après la Fâtiha        précédée d’un ta’Awouz         1261 fois l’istighfâr      1261 fois Yâ Lattîf            1261 fois Yâ Salâm            clôturez par l’invocation précitée.

Remarques : toutes les oraisons actualisées à la fin des Salâts doivent être finalisées par 3 prières sur le prophète sur la prophète (PSL) il est également  méritoire, voire même nécessaire de les multiplier. C’est le meilleur viatique. A ce  propos le nombre 4484 est très usité par le nombre des membres du groupe de Zâkirs (de ceux qui font le Zikr). Par exemple pour 10 personne chacune fera 448 à l’exception de la dixième qui récitera 452. Ainsi 10 x  448=448, reste 4 x 452. Le calcul est simple. LE NOMBRE DE 4484 est le diagramme du nom Mouhammad (PSL)                c’est ainsi un multiple du nombre  19 codes du nom Wâhid (l’Unique), Moteur Fonctionnel du Saint-coran. Ainsi 19 x 236 = 4484 notez bien que 236  est le PM des deux Noms Divins Sublimes : A1 Hayyoul Qayyoûm               : le vivant l’absolu ; et de koune Fayakoûne      : sois ! Et c’est c’est pourqoi la majorité des initiés soufis dit que le nombre 4484 est la clé opérationnelle de toute salât sur le prophète (PSL)

D’autre part, on peut individuellement réciter 92 Fâtiha             92 Salâtoul Fatihi      la Salâtoul Oumiy l’uivers est composé de 92 especes d’atomes, or ce nombre est effectivement le PM du Nom Mouhammad (PSL) ainsi 9 et 2 font 11 qui est le PM  du nom Hhouwa     pronom Nominalisé  de Dieu qui signifie le vrai, l’imperceptible. Or 1 et 1 fon 2 qui est la valeur numérique du phonème Bâ    codex démiurgique de la réalité houhamédienne.

Il convient d’ajouter à ces Zikrs féconds l’oraison suivante : 786 Basmala (ou Bismillâhi Rahmâni Rahim) 92 Salâtoul Oumiy, 19 ou 361 fois Hasbounâ lâhou wa ni-‘e-mal Wakil, 148 oui 313 ou 1184 fois Al Hamdou lil Lâh : louange à Dieu, 66 ou 1980 foi Lâ ilâha ilal Lâh : point de Dieu que Dieu, 100 fois Soubhânal Lâhil Azim wa bi Handihi : Gloire à Dieu le Loué, 100 ou 323 fois Lâ Hawla walâ Qouwata ilâ bil Lâh : il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, 27 Âyatoul Koursiy, 27 Laqad di-a-akoum, 27 souratoul Qadri, 27Ikhlâç, 27 Yâ hayyou Yâ Qayyoûm bi Rahmatika as-taghiss : Ö le Vivant ! par ta Grande Miséricorde Absous et sauve moi.